世界上最穷的人

2015-05-23 22:12:16  已有   人浏览过  【佛经故事】  我要评论

  世界上最穷的人

  佛经上有一个故事说:「有一位善生长者,他要将世界上最稀有、 最宝贵的金盒子送人,但是他要送给世界上最贫穷的人,有许多贫穷的人听到了这消息之后,就千里迢迢来找善生长者,他们都说自己是如何如何贫穷,所以他应该是金盒子的得主,可这些贫穷的人把话讲完之后,善生长者就对他们说:「你们都不是世界上上最贫穷的人。」
  
  每一个贫穷的人来,善生长者都对他们如是说,那么谁才是世界上最贫穷的人呢?大家都开始怀疑,于是不约而同的问善生长者,善生长者于是把答案告欣他们:「你们都不是最贫穷的人,最贫穷的人是有钱不会用的人,那么世界上谁最贫穷呢?就是国王波斯匿王,因为他有钱不会用,不会照顾社会大众,不会福利人群,这不是很可悲吗?这不是世界上最穷的人吗?」
  
  所以富有的人必须做到「取之于社会,用之于社会。」否则便成为富有的穷人,而穷人心中如果满足,衣食不缺,虽无家财万贯,但有工作即有钱过日子,那么他不是穷人,而是贫穷的富人。
  
  「富有的穷人」与「贫穷的富人」在生活上比较,快乐是属于贫穷的富人的,因为贫穷的富人知足常乐,心无罣碍,您想还有什么比这些更珍贵的呢? 因为「有」就有烦恼、有压力、有恐惧、有得失。「无」就无烦恼、无压力、无恐惧、无得失。
  
  所以贪求名利者、是一个烦恼多重的人,行善隐姓埋名者,才是喜悦愉快的人,不要做个烦恼多重的人。
  
  可是话又说回来,有钱的人如果懂得行善布施,那么他是富中之富,也才真正是个有钱人。为什么呢?因为他知道布施,富贵才能常存,如果不晓得布施、甚至悭吝到一毛不拔,那么他有钱又有什么用,只能算是一个守财奴而已。有的甚且更不能长久,不是家庭发生变故,就是自己身体欠安,否则就是生个不肖子把财产挥霍殆尽,要不然就是死亡后轮回转世投生穷困之家,那么财产又归谁的呢?当然生不带来,死不带去,所以财产在有生之年除了留一部份给儿女外,其余必须多行善布施--取之于社会,用之于社会,因为我们来也没带什么,去也两手空空,平时就要养成这种理念,到时候才能做得理所当然,平时就要安排,到时才不会手足无措。
  
  那么常布施的人呢?福报必归于他,甚至长久不断,这种人往往能够逢凶化吉,往往有贵人扶助,往往有幸运之神的眷顾,往往有美好的人生,往往能实现未来的美梦,往往有贤德子女孝顺父母,就是逝世后,也能转生在富贵人家当公子,要不然就是升天享受福报。 那么没钱的穷人也能布施吗?可以的,因为布施不一定要花许多花钱的,是那七种布施呢?
  
  一、心施:就是凡事都心存诚恳而不虚情假意;心存恭敬而不藐视他人;心存谦让而不贡高傲慢;心存和乐而不厌烦暴燥;心存感恩而不自赞己功;心存善愍而不幸灾乐福;心存法善而不贪恋物欲;心存宽恕而不吹毛求疵。
  
  二、面施:时时保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的样子,也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写:「你不须花费什么,但能使人受益无穷,这使获得者得到利益,但给者无损的──那即是微笑。」
  
  有一次我到某公家机关办事,竟然看到墙壁上贴着一张纸,上面写着「常说您好!谢谢!对不起!」也许是受到这张「纸上纸」的影响,让人感到特别温馨的感觉,办事人员也非常的热诚,待人和和气气的,让前往办事的人有宾至如归的感受,他们做事愉快,我们办事愉快,两者皆欢。
  
  但有些人就不这样想,每天板起面孔,一副自命清高的样子,好像他是千百万富翁,高兴就做,不高兴就不干了,有什么了不起,使每位去办事的人都要碰他的钉子,因为去办事的大多数不了解如何办,但他是理直你气壮的回答,得理不饶人的数落几句,好像他不这样做,就显不出他的伟大,当然他自己也经常气得七窍生烟,两眼通红,去办事的人也一副无奈与委屈,你不高兴,我更辛酸;大家都没有好处。
  
  为什么不以微笑去面对接洽事务的人呢?若能这样,自己工作愉快,使前往办事的人也高兴,让社会充满和谐、喜挩、便利。
  
  年前听一位读者说:「我家附近有一位三十多岁的女性,她在某一公司上班,可是每二,三个月就要换工作,因为她的脾气暴躁,又一副了不起的样子,所以每到一家公上班就会跟别人吵架,然后就不干了,回到家里也一样,不是乱打孩子就是跟丈夫吵架,她家里经常要买碗、盘以及修理门窗,因为家里的碗盘经在吵架中被摔破了,门窗也因为生气时就猛力推、使气地关,所以也破坏无余,丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用,经举债度日,后来不知在什么因缘下,竟然也看善书,奇的是不久之后,她马上变成另一个人似的,简直让我不敢相信这是真的,难道善书有什神奇的力量去感化她,让她改变?」 答案是:神奇力量倒不晓得,但善书能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再恶的人都能改变过来,这是善书推广以来,许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。
  
  三、眼施:以慈眼观一切众生,不可见人成功就娭妒在心,也不可以势利眼去瞧不起人,俗语说「狗眼看人低」,因此既然生而为人,就不要以狗眼来看人,且要学佛菩萨以慈眼观众生,让众生产生法喜清静。
  
  四、身施:身施就是去为人群服务,以身作则,看到有人需要帮忙,我们就去帮忙;在时间许可下,就去替别人服务,将别人的困难当成自己的困难,像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的,有读者在各公共场所及斋铺放置善书,也是身施的表现。
  
  五、言施:言施是要说好话、不要讲是非;要赞叹好人、不要毁谤别人;有能力就去说法度众,无能力也能劝人多看经典善书,或是多念佛号「南无阿弥陀佛」,或多说祝语「愿上帝赐福您」,少说一些无益的话。
  
  六、座施:座施就是乘船坐车时,多将自己的座位让给老弱妇孺,让人间充满温馨、温情,只要有人这样做,等到我们老了,也会有人让座位给我们坐。
  
  七、房施:房施是将自己有空下来的房子提供出来,做图书室、念佛堂、小讲堂,或其它公益的事。
  
  以上七种布施都是不须要花钱的布施,但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。布施是很要的,而布施不一定是要出钱的,但有钱而不布施就是悭吝的表现,贫穷也能布施才是难得的胸怀。 以上是人人皆能做到的。

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